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如何學算命?
 
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如何學算命?  


大夫
(@daifu)
極具人氣 Admin
加入您的組: 9 個月前
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<文章取材自孫海義老師的 「命理過三關」一書>

如今,預測方法之雜為歷代之最。大體上,預測體系有傳統派與新派兩種。傳統派又分很多種:如,子平派格局論命,神峰通考病藥學說派、滴天髓派、窮通寶鑑派、神煞派、納音派、更有生肖派等等。現代的命理體系更是五花八門,奇招疊出。從目前市面上的命理書籍上,就可見一斑。都說自己的理論天下第一,打遍天下無敵手,沒有算不了的命。更有說前人理論都錯了,就連五行生剋都是錯的,什么子水不生卯木,什麼寅木不生午火,也不知什麼能生午火,難道是申酉金生午火?亥子水生午火不成?真不知他自己用什麼給人算命?

不論是傳統的,還是新派的預測理論體系,筆者認為,只要是符合自然法則的理論都是好理論,只要是違背自然法則的理論都是錯誤的。傳統理論有其精華部分,但也有其糟粕。而現代命理理論也有大部分精華,在傳統理論基礎上有大的創新,並經受實踐檢驗是正確的,也有一部分是歪理邪說,很難經受實踐的檢驗。最可氣的是自己用准了一兩次,就敢拿出來作為定理。你看,現代人學習命理多麼不容易,你一邊要分辨理論的真假,一邊又要去花費時間去檢驗他的理論,你沒有孫悟空的本事,不長一雙火眼金睛是不行的。

孫悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦爐里煉就的。那麼,我們要辨別命理理論真假學說,就必須也象孫悟空一樣,要在八卦爐里「煉一煉」。只有深刻的領會陰陽八卦的自然法則,才能學好五行、干支體系的預測術。

那麼,如何才能學會算命呢?看什麼書呢?

天下易學命理書籍皆可看,但要有選擇性的看,看的過程中要有用八卦的自然法則作指導去看。即使不懂八卦,你也懂自然環境和自然規律,他說的符合自然規則就是正確的。

不論學習任何一種預測術,首先要學周易八卦。

四柱預測學,是繼八卦學說、陰陽學說、五行學說之後演化而來的干支學說。四柱預測,應用干支學說的五行陰陽變化,推導人及事物規律,有心的讀者一定會發現,預測術的發展是這樣一個過程:

八卦——陰陽——五行——干支

發展到四柱預測,所應用的干支學說已經很複雜啦,干支學說裡面包括五行學說——陰陽學說——八卦學說。如果想要學好八字預測,必須了解、領悟陰陽,五行、八卦。

很多人學習命理都想另闢蹊徑,專學什麼命理絕招,這是錯誤的,有沒有命理絕招呢?有,也沒有。筆者走訪很多盲人師傅,各個都有絕招,每位師傅都毫不保留地傳授給筆者,但有一部分還是不好用。這是什麼原因呢?師傅為什麼會用?而我為什麼用不准呢?原因很簡單,就是不懂「理」。如果學會八卦理、陰陽理、五行理、干支理就很好用啦,因為這些絕招都是從這些道理中推導出來的。

如一位學員和筆者說起絕招之事,說段建業先生著《命理珍寶》董卓、呂布與貂禪例,為段建業師傅郝金陽所斷,十分準確,竟然能斷出,先嫁老子後嫁兒子,出嫁時嫁妝多,能斷這些,能說沒有絕招嗎?

貂禪的命造是:

壬己乙戊

戌酉未寅

年月日時

據卜文的師傅生前曾斷此命:1、犯淫亂2、先嫁父後嫁兒3、出嫁時候嫁妝多。

了解歷史的人都知道,貂禪只不過是三國政治鬥爭中謀略的犧牲品而已,先許嫁呂布,後勾引董卓,離間董呂之間的關係。董卓與呂布也不是什麼親生父子,只不過是義父義子關係,年齡差距大一些而已。另外,本人不願意研究古人八字,特別是古代名人八字,對這些八字的真實性表示懷疑,不知貂禪的八字是從何處收集而來,郝金陽斷解時我沒看見,你也沒看見,並不是懷疑郝金陽的水平,這樣的八字研究沒有什麼意義,算八字只說三四條信息,其它的就不知道了,不知道了就不斷解了,信息不全面,不利於學習。郝金陽能斷出這個八字「先嫁老子後嫁兒」也真是不容易,沒有高深的功夫是不行的。我覺得段建業說郝金陽的絕招並不是口訣,應該是從原命局分析出來的「象」。就事論事,我們來分析一下此命造的象,作一次事後諸葛亮。

斷事一定要先分析旺衰喜忌,這個八字地支僅得時支寅木為根,身弱無疑。

接下來,就要分析原命局的組合:

八字地支中一戌一未兩個財星根,兩個財星根的本氣透干,在日柱左右,財是最大的忌神,身弱財星壞印,女命不利名聲。古代講究三從四德,女命財星壞所用之印是最不好的組合。現代也是一樣道理,女命犯財壞所用之印者,女命從財不真者皆犯淫亂。這是郝金陽老師傅所斷第一條的原因。

接下來分析,財星透出是最壞的五行,透出來就是表現最明顯的事情。地支酉金官星為忌神,這只是表面現象,其實酉金是用神。這裏會有很多人不理解,身弱財生官殺,官殺怎麼會是用神呢?哈哈,要不怎麼要你先學周易八卦呢,易講究變字,要活看。易是辨證的,要站在不同角度與不同立場上看,你就會發現別有天地。教你一招,「真傳一句話」,一分為二看問題。原局組合財透,財是最大忌神,官透,官是最大忌神。官不透,官泄財,官發揮好作用。這個泄的關係千萬不能忽略,要不然你就斷不出事情。官泄財發揮好作用,那麼她的財全是來自這個發揮好作用的官。轉化到現實,就是她的財全是當官的給的。這樣的人生在現代就是高級「交際花」,所以,斷她犯淫亂。

關於郝先生斷出「先嫁老子後嫁兒」,也沒有什麼絕招,也是從象上看出來的,此命乙未日柱,未土為夫妻宮,未土就是她的丈夫,(詳見《命理過三關》取象八法第一法,宮位取象)再擴大思維空間,未是她的丈夫,五行屬土,土就是她的丈夫。天干地支一共四個土,丈夫多之象。四個土並不是說她正好有四個丈夫,而是從中取象,為夫多之象。己土是未土的本氣,戊土是戌土的本氣,其實只有兩個。戌土臨年柱父母宮,戊土為老陽燥土,與己土和未土配合,正好是一老一少。斷也只能斷她嫁了一個老的,後又嫁給一個少的。因董卓與呂布並不是親生父子,所以不能按六親取象。

「出嫁時帶的嫁妝多」可以按宮位與六親的轉換來類象。

你看這麼一「馬後炮」炮出多少象來。不怕作事後諸葛亮,就怕你不用心,哪一位大師學習命理不是從事後諸葛亮學起的,沒有一個是生來就會。當我看別人書的時候,我就是在作事後諸葛亮,當你看我的書時,你也在作事後諸葛亮。易真是博大精深啊!

萬法易為始,諸招理為先。

由簡入繁易,化繁為簡難。

學會算命並不是難事,就看你得不得法。一位台灣學員最初問筆者,《命理過三關》是傳統的還是現代派的?

「我說是傳統的」。

筆者問他:「你學的是傳統的,還是現代派的理論」

對方說:「我學的是梁湘潤老師的方法」

筆者說:「梁湘潤老師的理論是『大宗之法』,他的書我也讀過,但我的方法和他的還不完全一樣。原因就是他的方法很麻煩,他老人家論命是在講道理,道理是對的,但已經不適合現代人學。給人家預測要直接說事,人家不想聽,也聽不懂你的理論。梁湘潤老師的方法是由簡入繁,是對的,但他並沒有從繁中走出來,你再直接走進去肯定學不會。你說說你自己的八字,你自己用他的方法分析一下,我聽聽你學到什麼程度啦?」

對方說:「我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老師的方法是這樣分析的,乙木得丑土根,未庫根,天干印比幫身旺極。」

筆者說:「這個八字,你只有看作身旺才能論准,那麼,身旺印星壬水是忌神吧?」

對方說:「壬水不是忌神,取壬水調候」

筆者說:「身旺甲木是忌神吧?」

對方說:「甲木也不是忌神,是用神,因身旺午火泄秀,甲木生午火,所以甲木是用神」

筆者說:「壬水是用神調候,你在壬水紮根的年份應該好啊?比如說96丙子年」

對方說:「不好,因子水沖用神午火,所以說這年不好。」

筆者說:「午火受克不好,那午火受生的年份如98戊寅年應該好吧?」

對方說:「這一年不好,但我不知道為什麼」

不但你不知道為什麼,我想梁湘潤也不一定知道為什麼。按他的方法很難解釋清楚為什麼。八字木身旺,喜火泄是對的,火越旺泄木越有力,98寅木生午火應該應吉才對,但此年卻不好,因為什麼?因為乙木紮根啦。這就是思維問題,你看到的是寅木生午火,沒看到甲乙木紮根,少看一項就少斷一條信息。

筆者說:「我和你的看法不同,此命從財格。當然從財格和身旺用神是一致的,不影響討論。98年戊寅,忌神到位,應凶,比劫是奪財的,此年你本人破財,但這一年你兄弟卻發財。」

對方說:「對啊!你怎麼看出來的?」

筆者說:「2002年壬午年,你在朋友那裏得到信息,受朋友說服投了一大筆資。」

對方說:「對」

筆者說:「當時朋友和官方承諾你很優厚的條件,沒有兌現。使你的投資一直沒有產生效益。一直到2003癸未年都不行,2003年你又注入大量資金,還是沒有效益。」

對方說:「是,太對了,你這是怎麼看出來的。」

筆者說:「我的方法很簡單,這些你用梁湘潤的方法是看不出來的,一會我給你講。我再接着給你看,今年是04年甲申,官方承諾你的條件在今年能兌現。」

對方說:「是」

筆者說:「不管你怎麼看,我是把壬水看作忌神。我是不用調候的,即使講調候,壬水無根,虛浮之水也難解當令之火。壬水反幫倒忙。壬水印星看學識和學歷,為忌神,你無學歷,壬水弱,午火旺你有學識。壬水臨時干忌神,你頭胎生女兒,有男孩是女孩性格。」

對方說:「對」

筆者說:「辛金為用神,父親為官。辛坐丑,父母恩愛,關係好。母親與父親比較,母親身體不好,比父親先走。兄弟姐妹有為官之人。」

對方說:「是」

筆者說:「你本人不為官,先公後商,你是個富命。你本人婚姻好,兄弟姐妹中有二婚之人。」

對方說:「是,這些您都是怎麼看出來的,我用梁老師的方法看不出這些。」

筆者說:「我都是用傳統的理論看出來的,只是在傳統理論上變換了一下思維而已。學習命理必須由簡入繁,再化繁為簡,最後再由簡入繁。這三個過程就是周易的靈魂,不易、簡易、變易。我可以用傳統的理論給你講你的八字……」

傳統的理論是不是好理論?是,但學起來很麻煩,必須將其化繁為簡,才便於你們學習掌握,你看我講了這麼長時間你還沒有聽明白。現在我用簡單的方法給你講一講,你一下就會明白,不但明白,明天你就可以給別人斷。當然了,方法雖然簡單,但是,第一關旺衰關必須得過。如果不確定旺衰你還是斷不准。我斷旺衰方法也很簡單,一共三十二幅圖,看後一眼就可以判定旺衰。

再斷一次你的八字,一定要跟上思路。

乾造:

辛 甲 乙 壬

丑 午 未 午

年 月 日 時

八字地支根印皆無,看天干,辛金在年干透出,印比的氣勢沒有流通,八字從弱。也可以說是從財。為什麼我不叫從財,因為一講從財,你們就會想到午火生土,五行流向財,就忽略了一個作用關係,那就是土泄火。土泄火還有很多象的。有人說辛金透出從官,說這句話的人,功夫還沒到家,只懂得60%命理,還沒有全通。看看《滴天髓》的干支覆載論就知道了。(都說《滴天髓》是一本好書,真正看懂它的人卻不多。)八字流向財星,是個富命。為什麼不斷你貴:

理由一、食傷當令。

理由二、官無根且不貼身。

理由三、印星貼身。你看多麼好判斷。

壬水並不是調候用神,從弱為忌神,印看文憑,為忌神貼身,無學歷。壬水忌神臨時乾子女宮,頭一胎生女兒。地支午火為用神,生男孩,午火被壬水蓋頭,午火聽壬水的,男孩女人性格。

……

筆者又分析了一遍他的八字。台灣學員說,原來您是這樣論命的!我問:簡不簡單?台灣學員說,簡單,非常簡單,實用,而且準確無誤。

學習八字預測,要依託理論進行,理論要有一定的規則、規律,那就是必須看旺衰,找喜忌神。有很多人說看八字不需要斷旺衰,也不用分喜忌神。說這樣話的人有兩種人,一是不會算命的人,另一種人是算命高手。說他是不會算命的人,原因是他根本不懂命理,是用一定的概率碰。他只會套自己的命和熟人的命,不信你拿一個他不了解的八字,他只能說出八字或好或壞,絕對斷不出其它信息。

另一種人也只是會算「熟人」命的高手。當求測者站在他面前時,他會從直觀的觀察中「斷對」一些事情,然後再套到命理理論裏面來,你問他,哪個字是用神,哪個字是忌神?他自己根本都不知道,能告訴你嗎,索性就說,我不用找用神,忌神。沒有用神、忌神你怎麼分辨哪步大運好,哪步大運不好?

筆者就親身經歷過這樣的事情,一次和宋老師到某書攤轉,看到一位40多歲的易友正低頭看一個八字,這個八字就是他身邊上坐着的一位文質彬彬,戴眼鏡的年輕人的。賣書人正和他們交談着,賣書人對戴眼鏡的年輕人和年長的易友說,這個八字你都看了四十分鐘了,你倒是說幾句啊?還是我給他批一卦吧。這時他對年輕人說:你有學歷,念過大書。在讀書的時候,經歷過一次刻骨銘心的愛情,後來沒成。戴眼鏡的年輕人對賣書人說,是,你也會算命?賣書人說,我不用看八字,看你文質彬彬的,還戴個近視鏡,沒念過大書的人,怎麼會這樣。

還有一次,也是去那個書攤,一個三十多歲的易友正滔滔不絕的講着命理,另一個年輕人尊敬的稱他為老師,並讓他看自己的八字如何。老師說,你這個八字搞易學好,將來能賺錢。然後就開始長篇大套的講道理。後來年輕人又拿出一個八字說,你看這個人能幫助我嗎?這時,宋老師看了一眼這個八字,伏在筆者耳邊說,此命是個當官的。筆者點點頭,並示意看看老師如何斷解。老師接過八字說,這個人啥也不是,現在要是沒人幫就得要飯。年輕人說,你看他能不能進京?王老師一聽這個人要進京,一定非同尋常。馬上話鋒一轉說,這個人念過書,做過大生意。年輕人說,你看他能不能升一級。王老師說,能。年輕人說;這個人是公安口的,我想開一個起名社,你看看能不能借他點光……。

這是典型的主觀意識算命,不看到人就不會算了,不需要你把事情預測得很細,只要你第一句話能說出此命為官就可以啦。八字算不准,理論再好,講的再多也是空話。

看八字首先斷旺衰,後分喜忌,圍繞喜忌看事情。這是最基本的方法。不看旺衰,不分喜忌能不能算命呢?能,但是能達到這樣的水平是在旺衰、喜忌的基礎上理論水平的升華,這時是看組合。如果連旺衰、喜忌都沒有學會就直接用組合預測,是算不準的。高手能很靈活的將八字中的忌神轉化成用神,也能把用神靈活的轉化成忌神。沒有很深的基礎是分不清的,分不清就算不准。算不準是因為他沒有經歷最基本的旺衰和喜忌的學習過程。

要想學會預測,必須老老實實的學習最基本的基礎知識。

一、干支作用規則

二、判斷旺衰喜忌

三、命局信息提取

四、歲運吉凶應期

干支作用規則大家都知道,生克制(泄)化、刑沖合害。有很多易友判斷旺衰用干支作用關係判斷,不能說是錯誤的,筆者認為很麻煩,在我走訪的盲派師傅沒有一個是看作用關係定旺衰的,都是看組合。如此例:

1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

此命如果用作用關係判斷旺衰,很容易斷成身弱。卯木旺而當令,被申金克,亥水印星被未土穿克,根印皆傷,很容易斷成身弱,如果斷成身弱此命大凶,用比劫卯木,卯木被申克。用亥水印星,亥水被未克。

判斷旺衰,如果用作用關係很難取捨。有人會說:亥卯未合木局八字當以身旺論。未土變成木了,本身又為木庫,旺是肯定的。這樣講也是對的,如果將未土看成木你就會少看一個未土克亥水的作用關係,你要少斷出最少三條信息。

2、再例:

甲丙乙辛

申寅卯巳

乙木生寅月得令,祿刃全見,旺。在判斷旺衰時,如用作用關係就會胡塗,用寅木被申金衝剋,用卯木被巳火泄,巳火與申金的本氣全透出,一面泄,一邊克。你就會對判斷身旺產生動搖,此命到底是身旺還是身弱呢?寅巳申三刑,傷官見官,肯定會胡塗。

其實,判斷旺衰扶抑格,根本不用看作用關係,只有真從、假從看一下作用關係。本人判斷旺衰很簡單,32幅圖式,八字所有格局全部包括。四柱,八個字,每個字發生一次作用關係4×8=32種格局,僅此而已。

日主在月令臨根或印便有旺的可能,到底旺不旺還不一定。什麼情況下才能旺呢?那要看是什麼樣的組合,如果月令左右再得一次印(根)或根根就可以論旺。

就像上例一樣,月令得寅木,有旺的可能,坐支又得卯木根一次,八字以身旺論命。根本不用看申金克寅木和巳火泄卯木的組合,不論年時臨什麼五行六親,只要符合圖式,旺衰就一眼判定——身旺。

如例一、

1、都堂

甲丁乙癸

申卯亥未

也根本不用看亥卯未和局,就完全可以斷定身旺。

身旺喜官星,八字得官星,此命為官,官星不透,不會大貴。

2、再例:

甲丙乙辛

申寅卯巳

而此命身旺用官,官星透大貴,妙在組合,傷官不克官星,天干不克,地支也不克。這個八字比上例要貴。這個是尚書,亥卯未合局的僅是都堂而已。

下面兩例都是身旺的八字,用這種方法很好判斷,分清根印,一目了然。可以自己練習。

3、侍郎 4、乾造:

癸乙乙辛 辛丙壬壬

未卯卯巳 巳申子寅

5、乾造: 6、知縣

乙乙甲戊 戊丙戊甲

卯酉子辰 戌辰子寅

例5涉及到32幅圖式中的「氣勢導引」法,詳見《命理過三關講義》。

旺衰判斷最難辨,此關得過理過半。

得時未必以旺論,失時未必作衰看。

日元旺衰看月令,月得根印旺一半。

左右是否有生扶,年支日支幫扶看。

雖然月令無印比,最喜干支連成片。

旺衰雖然看月令,月令旺衰要看年。

庚生酉月為羊刃,年日逢火金不堅。

雖得根印不為旺,更有假從與從官。

命書云:「得時俱以旺論,失時便作衰看。」雖是至理,但只是表面現象,必須根據八字組合,靈活分析。五行之氣流行於四時,雖然日干各有旺衰,其實專令之中也有其他五行並存。例如:春木司令,甲乙木旺,而此時休囚之戊己土並不是絕於天地之間,只是氣退之時,不能爭先。但年日時土旺,春土照樣生育萬物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳午火為強根,丙火氣勢炎上,不以衰論,也就是古語云:「春土何嘗不生萬物,冬日何嘗不照萬國乎」之意。

「八字日干旺衰論」雖以月令為主,而此時,年月日時之間亦有損益生克的權力,故日干不執月令。如年日時如值羊刃、祿地、或印比為根不能為弱,應以旺論,不可專執月令,理在法要活變。

當今,諸家命書皆以月令作為參照,或用百分比,或用氣數多少等等,都是正確的,只是方法不同而已。但真正講明白的書並不多見。筆者認為,最簡單直接的是先賢陳素庵的方法。(見:《命理約言》)「不論得令失時,地支有根印便以旺論」。這種方法十分直接明了,但也不是有根印就判定是旺了,還要看天干、地支之間的損益關係而定。但它畢竟給了我們一個着眼點,在我們的頭腦中形成一個「旺」的概念,他在地支中有根,有根就有旺的可能,接下來再看地支間的生克、刑沖、合會關係,進而影響天乾的旺衰,然後看對日主的旺衰影響,再確定日主是旺還是衰。

旺、衰、強、弱四字,不可籠統互用,必須分別評定。首看得時為旺,失時為衰,但日干黨眾過多,印比地支有力,干透幫身,雖不得令亦不可作衰論。故有「雖得時而不旺,失時而不衰」之說法。

分別評定,其理自明。春木夏火秋金冬水為得時,比劫印星,通根扶助為黨眾,如甲乙木生寅卯月,為得時而旺,而庚辛金透干,地支申酉金旺,又得財助,金土黨眾結派而木少、,或干透丙丁地支火旺,木必泄氣太過,雖得令不以旺論。也就是「得時不旺,失時不衰」的道理。

所以,十天干在評定旺衰時,不光只看月令,而是以組合全面分析。天干虛浮,以地支有根為旺論,否則以弱論。而墓庫之說必須結合日干旺衰,日干旺為通根,為庫,弱為墓地。

學習命理,凡夏水冬火,不看八字組合,不問地支有無印比,便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定日干旺衰,看才官印食對日干,發揮了是忌神還是用神的作用,進而才能確定日主真正的旺衰與格局的高低。

分析日元旺衰是準確測准八字的第一步,是預測的基礎,筆者分析日元旺衰的方法如下:

快速準確判斷日元旺衰,要從以下三點着手分析:

1、重要點位法;

2、根印幫扶法;

3、氣勢連接法;(值得注意的是《根印幫扶法》在判斷旺衰時不看生、克、耗、泄、沖、刑等作用關係)

簡單的旺衰圖式,都是來源於複雜的傳統理論。

走筆至此,筆者最大的感觸就是,不論是傳統命理,還是新派命理,只要你用干支預測,就是傳統的理論,只不過思維是現代的而已。

 


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引文
鄒士正
(@aa0987720227)
初入江湖
加入您的組: 3 個月前
帖子: 8
 

過三關

也是

~~~

尤其人相學


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